O PENSADOR

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RODIN
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sábado, 24 de fevereiro de 2024

A COMUNA DE PARIS DE 1871 – A INSPIRAÇÃO DE KARL MARX

 


Em 1871, durante um período de tempo difícil, perante uma crise nacional do regime bonapartista, o povo trabalhador de Paris tomou nas suas mãos o seu próprio destino, destituindo a centralização do poder estatal, o poderio da Igreja, da polícia e dos militares, instituindo a autogestão social colectiva e a previdência social.

A COMUNA era constituída por conselheiros locais, maioritariamente operários, eleitos por voto popular. Estes conselheiros podiam ser demitidos a todo o tempo pelos seus eleitores.

O serviço público era pago em conformidade com as remunerações dos operários. O exército permanente foi extinto e os órgãos policiais passaram a responder perante a Comuna.

As escolas foram abertas a todas as crianças, nivelando pobres e ricos no acesso à educação e deixaram de sofrer quaisquer interferências do Estado e da Igreja.

Magistrados e funcionários públicos passaram a ser eleitos, tendo de prestar contas ao povo, que também os podia exonerar por intermédio de votação, sempre que não exercessem correctamente as suas funções.

A Comuna preparava-se para abolir a propriedade privada, substituindo-a pela produção cooperativa.

A Comuna era verdadeiramente um governo popular. Um governo da classe operária maioritária; uma democracia popular.

Entre as suas principais medidas podemos citar:

1 - O trabalho nocturno foi abolido;

2 - Oficinas que estavam fechadas foram reabertas para que cooperativas fossem instaladas;

3 – As habitações desocupadas foram expropriadas e reocupadas;

4 - Em cada residência oficial foi instalado um comité para organizar a ocupação de residências;

5 - Os descontos nas remunerações foram eliminados;

6 - A jornada de trabalho foi reduzida, e chegando-se a alvitrar um período de trabalho de oito horas;

7 - Os sindicatos foram legalizados;

8 - Instituiu-se a igualdade entre os sexos;

9 - Projectou-se a gestão operária das fábricas;

10 - O monopólio da lei pelos advogados, o juramento judicial e os honorários foram abolidos;

11 - Testamentos, adopções e a contratação de advogados tornaram-se gratuitos;

12 – Simplificou-se o formalismo do casamento, que se tornou gratuito;

13 - A pena de morte foi abolida;

14 – Os juízes eram eleitos;

15 - O calendário revolucionário foi novamente adoptado;

16 – Determinou-se a separação entre o Estado e a Igreja. A Igreja deixou de receber subsídios do Estado e as heranças sem herdeiros passaram a ser confiscadas pelo Estado;

17 - A educação tornou-se gratuita, secular e obrigatória. Foram criadas escolas nocturnas e todas passaram a ser de sexo misto;

18 - Imagens santas foram derretidas e sociedades de discussão foram criadas nas igrejas;

19 - A Igreja de Brea, erguida em memória de um dos homens envolvidos na repressão da Revolução de 1848 foi demolida. O confessionário de Luís XVI e a coluna Vendôme também o foram;

20 - A bandeira vermelha foi adoptada como símbolo da Unidade Federal da Humanidade. 


Teve uma duração muito curta: de 18 de Março de 1871 a 28 de Maio do mesmo ano.

 A Comuna estava desde o princípio votada ao fracasso por inexistência de um plano de defesa da cidade.

A cidade de Paris não estava preparada para resistir a uma operação militar organizada, como a de Adolph Thiers, que com as tropas prussianas terminou com o governo proletário da Comuna.

A vida do que é ou parece bom e justo é sempre curta.


O principal modelo de MARX para a autodeterminação popular foi a COMUNA de Paris de 1871.


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sexta-feira, 23 de fevereiro de 2024

O MELHOR DOS MUNDOS POSSÍVEL


Tal como o Pai Malco do deserto sentei-me perto de um carreiro de formigas, observando-as.

Umas dirigiam-se para a entrada transportando sementes e outros pedaços de alimento muito maiores e mais pesados do que o seu corpo. Outras compunham a entrada do formigueiro, enquanto outras transportavam para fora as suas companheiras mortas.

Entravam e saíam num trajecto ordeiro, sendo curioso que algumas delas prestavam pronto auxílio às que não suportavam os pesados fardos que transportavam para dentro do formigueiro.

Malco, um dos Pais do Deserto, desejou uma vida semelhante à das formigas, em que todos trabalham para o mesmo fim, sem nada ter de próprio e tudo é de todos.

Também eu, nesse dia, desejei viver numa sociedade assim.


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