Considera a subordinação da filosofia à teologia.
A essência de Deus é incompreensível. Apenas a sua existência pode ser demonstrada pela razão.
A alma é imortal em virtude de ser uma substância espiritual.
A criação é mudável – por vir do nada para o ser –, pressupondo um criador incriado e imutável.
A harmonia do mundo pressupõe um ente que a mantenha.
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